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埃博拉否认对殖民主义心态的反抗

Special Price 作者:杭葆遘

达喀尔:它是致命疫情的一个更奇怪的特征:在西非社会声名狼借的少数派否认埃博拉病毒即使在家人和朋友死在他们身边时也存在

爆发已经在该地区肆虐,自今年年初以来已造成超过1,500人死亡,但医生和护士的工作已被愤怒的暴民破坏,声称埃博拉病毒是一项发明

一位在震中社区度过了一个月的社会人类学家声称,“埃博拉否认”或许比第一次出现更为复杂

“当人们说埃博拉病毒不存在时,他们会反抗某些东西,”塞内加尔大学教授谢赫易卜拉希马尼向法新社表示

“他们处于没有咨询他们的状况,并且觉得他们受到很多家长式待遇,”他补充说

通常来自全球援助机构的医生和护士不仅与这种疾病作斗争,而且还常常在野生谣言的笼罩下对社区产生深深的不信任感,这些谣言说这种病毒是由西方发明的,或者是一种骗局

在利比里亚首都蒙罗维亚的17名埃博拉病人两周前从一个检疫中心逃离,因为该地区最近发生的一系列类似事件中,挥舞俱乐部的青年人高呼“没有埃博拉病毒”

“我们需要问问是什么让他们这么说,”Niang在接受法新社采访时表示,他们在达喀尔的安踏迪奥普大学接受采访时说

“人们有这样的印象,他们没有得到所有必要的信息,或者他们不同意采取的预防措施和医疗程序,”他补充说

作为世界卫生组织(世卫组织)使命的一部分,尼昂7月份在塞拉利昂东部凯内马和凯拉洪地区,作为抗击疫情的前线

这一流行病于年初在利比里亚,塞拉利昂和尼日利亚出现,是自1976年首次确定出血热以来最严重的埃博拉疫情

殖民地遗产已有3000多人感染,其中1,552人死亡人数:利比里亚694人; 430几内亚;根据世卫组织的最新数字,塞拉利昂为422人,尼日利亚为6人

娘认为,“反作用”的边界封锁是错误做法的一个例子,给高危人群一种虚假的安全感和传播满足感

“非洲有一个非常重要的比喻,说森林火灾已经蔓延到城镇或社区,需要在森林起火的时候进行战斗

他说:“将自己留在家中,储存水到达时不会熄灭

” “有多少人在夜间穿越布什的轨道和小径,因为这个殖民地遗产的边界是人造的

”他问道

娘表示,严格的临床方法打击埃博拉疫情提供了“相对有限”的成功,因为它没有考虑到当地的敏感性

“它只看到疾病,而不看上下文

这就是为什么问题缓慢得出适当回应的原因之一,“他告诉法新社

娘认为,关于非洲不愿意接受现代临床实践的谈话来自“还原医学愿景”

问题不在于当地人不接受药物是否可以工作,而是因为他们对进入他们家乡的入侵文化不信任他们应该如何表现

娘认为,针对个人参加教育活动的西方模式同样是错误的,当时主要是受病毒影响的家庭

他说,对这一流行病的反应是由男性领导的,并呼吁让更多的女性进入决策岗位

“埃博拉病毒是通过病毒传播的,但疫情的爆发正值社会,政治,文化和历史背景有利于其传播的时候,”Niang说

他呼吁“我们(西非)国家拥有更大的政治意愿,调动资源派遣团队提供临床和社会学答案

”法新社